회사가 나를 미치게 할 때 알아야 할 31가지

개인적으로는 이런식의 네이밍을 좋아하지는 않지만,
구본형 변화경영연구소에서 나온 책이라면, 충분히 그것만으로도
읽을만 하다는 얘기를 먼저 하고 싶다. :-)

나올때 마다 읽지만, 대표저자이신 오병곤님이 참여한 책이라면 그냥 믿을만하다. 

수 많은 자기계발 서적들이 난무 하지만, 진정으로 스스로의 경험에서 우러나오는 글을 찾아 읽기란 쉽지 않으니까. 

그런면에서 구본형 변화경영연구소에서 나온 책들은 진정 읽고 의지할 만하다고 당당하게 얘기할 수 있다.

이 책의 에필로그를 읽어보는 것만으로 우리같은 직장인들의 마음을 흔들어 놓을 얘기들이 나온다. 부럽기도 하고 언젠가 나도 나의 이야기를 해 볼수 있을듯 한 용기를 준다.

책 제목과는 다르게 회사가 나를 미치게 할때의 대처법이라기 보단 회사를 좀더 즐겁게 다니기 위한 변화의 방법들을 들려준다. 그렇다. 알려준다기 보다 이 책은 저자들 스스로의 경험을 토대로 항상 같은 패턴의 생활에 좀더 다양한 변화를 추구함으로써 즐겁게 일하는 방법들을 들려준다.

그 이야기들은 대단한 것이 아니라 우리가 생각해봄직한 일상의 소소한 변화를 직접 경험하고 간접체험하게 함으로써 우리에게도 즐거운 미소를 선사한다.

내 경험에 비추어 볼 때 사람들과의 관계를 발전시킬 수 있는 가장 효과 적인 방법은 우선 내가 매력적인 사람이 되는 것이다.

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나의 첫 번째 팬은 다름 아닌 자기 자신이어야 한다.

일을 해나가면서 자신이 성장하고 있을을 느끼고 이로써 회사에서 인정받지 못하면 일의 기쁨과 보람을 찾지 못해 매너리즘에 빠지게 된다.

서비스 분야의 세계적 표준 리츠칼튼 호텔의 매뉴얼은 각 분야에서 뛰어난 성과를 보이는 직원들에 의해 직접 작성된다.

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이렇게 작성된 매뉴얼은 전 세계 리츠칼튼 호텔에서 활용되며 매뉴얼 작성에 참여한 직원은 전문가로서 인정받아 전 세계를 돌며 노하우를 공유한다.

책을 읽으며 몇가지 맘에 와 닫는 글을 적어 봤다. 거의 모든 부분 경험에 의한 내용들이기 때문에 읽는 족족 가슴에 와 닫는 내용이지만 말이다.

자, 오늘 회사로 출근하는 길이 지루하고 따분한가? 퇴근만 기다리는 나를 발견했는가? 내가 하는 일이 그저 '노가다'성 일에 그치치 않아 하며 안타까워 하고 있지는 않은지.. 나는 과연 프로폐셔널인가 하는 혼동이 오는 그대라면 일독을 권한다.

추신, 나는 책 읽기를 즐겨한다. 항상 책을 들고 다니며 시간날때 마다 읽는다. 책을 쓰는게 쉽지 않다는 것을 일깨워주기도 하지만, 언젠가 나 또한 나의 이야기를 들려줄 수 있다는 즐거운 상상을 가지게 한다.
그런면에서 항상 고맙고 생각한다고 말씀드리고 싶다.

1Q84 3권

내가 느끼는 하루키의 소설은 난해하다. 아니 어쩌면
환타지 소설이라고 봐도 좋을 것이다.
말도 안되지만 꾀나 그럴듯 하며 실제로 꼭 그럴것 같기도 하다 :-)

특히 1Q84는 정말 환타지류의 소설이다.
실세계와 그렇지 않은 세계의 혼합이다. 하지만 어떤게 실세계이며
어떤 부분이 그렇지 않은지는 모호하다.

해변의 카프카나 상실의 시대 또한 그러했다. 상상의 세계에서
헤메듯 아련한 이미지를 그려준다.

조지오웰의 1984년을 아시는가 모르겠다.
1Q84 1권과 2권을 모두 읽었을 때 나는 조지오웰의 1984년이 생각났다.
매칭 되는 스토리가 없음에도 불구하고 말이지.
하지만 그 스산한 분위기는 흡사 조지오웰이 그렸던 그때와 흡사하다
느낀다.

하루키의 1Q84 제 3권은 해설서이다.
1권과 2권에서 덴고와 아오마메의 1Q84년도를 그려주었다면 3권은
1,2권에서 펼쳐진 모든 궁금증에 대하여 낫낫히 알려준다.

어떻게 그들은 1Q84로 들어왔는가, 무엇때문에 들어왔는가.
그들이 보았던 달은 왜 두개인가?
그들은 무엇때문에 쫓고 쫓기는가? 그래서 그들은 어떻게 되는가.
그들은 과연 원래의 세계로 돌아오는가.

하지만, 아직도 의문은 남아있다.
공기번데기는? 후카에리는? 그녀는 마더일까? 도터일까?
그들은 원래의 세계로 돌아온걸까?


1권, 2권과는 다르게 3권에는 우시카와를 이야기의 흐름에 등장시킨다.
우시카와는 2권에 등장했던 인물로 덴고에게 접근했던 인물이다.
우시카와가 본격적으로 등장하므로써 덴고와 아오마메 그리고 공동체
선구의 관계를 엮어 준다.

우시카와는 우리가 살고 있는 현 세계의 안타까운 인간상으로 표현할 수
있겠다.
능력은 있지만 인정하지 않는 시대. 온 시대를 통털어 인간은 그래왔다.
우시카와 같은 사람은 쓰고 버릴뿐, 인정해 주지 않는 시대.
그건 과거로부터 현재까지 그리고 1984년에도 1Q84년에도 변하지 않는가 보다.

어쨌뜬 우시카와를 통해 덴고와 아오마메는 만나게 된다.
어느순간 우시카와 또한 1Q84년에 들어오게 되고 그도 덴고와
아오마메 처럼 정신줄을 놓고 달을 쳐다본다.

1Q84는 사랑이야기다.
마지막 3권도 덴고와 아오마메의 사랑의 결실로 끝을 맺는다.
어쩌면 처음부터 끝까지 모든 이야기는 그들이 만나고 헤어지고 다시
만나기 까지의 그 세계를 엮는다.
공간과 세계를 초월한 사랑이야기 쯤이랄까 :-)


1Q84는 환타지이며, 미스테리이고 사랑이야기다.
그래서 재밌다.

무라카미 하루키의 글은 솔솔 읽힌다.
엮이고 엮여서 풀려가는 재미가 솔솔 하다.
어디선가 꼬인 줄이 어디에선가 솔솔 풀린다.
솔솔..솔솔..솔솔.

3권이 완결되었다.
자, 이제 1권부터 3권까지 스윽 하고 읽어보자.
한번 읽기 시작하면 3권까지 쭈-욱하고 읽어낼 것이다.

다른 하루키의 소설을 읽어본 적이 없다면,
개인적으로 해변의 카프카를 추천한다.

그리고 앞으로 나올 하루키의 소설을 추천한다.

헤르만 헤세가 1906년에 출간한 수레바퀴 아래서( Unterm Rad ), 헤세의 초기작으로 보통 자서전적인 소설이라고 평해지고 있다.

주요 배경인 마울브론 신학교는 실제로 헤세가 7개월간 생활한 곳이다. 헤세의 부모님은 선교사로, 이러한 배경이 수레바퀴 아래서는 물론 전반적인 헤세의 작품에서 풍기는 전통적인 기독교 가치관에 반하는 내용을 이루는  토대가 되지 않나 하는 생각이 든다.

수레바퀴 아래서라는 제목이 언뜻 아름답고 낭만적으로 보일 수 있으나 (실제 나도 그렇다고 처음엔 생각했다.) 수레바퀴 아래는 삶의 바닥 혹은 힘든 삶을 뜻하는 그다지 좋지 않는 상황을 의미 한다.

주인공인 한스기벤라트는 헤세의 경험을 토대로 삶을 사는  헤세의 분신격인 인물이다. 마치 헤세의 삶인양 그려지고 있지만 물론 이 이야기는 소설이다.

한스는 모든 사람들의 기대를 받으며 공부하고 신학교에 입학한다. 신학교에서의 생활에서 친구와의 우정과 배반, 신학교의 교칙에 반하는 행동들로 인한 위선적이고 권위적인 선생들과 동료들의 왕따(?)등을 겪으며 신경쇠약으로 학교를 나오게 된다.

실제 헤세는 7개월 후에 시를 쓰기 위해서 이 학교를 도망쳤다고 한다.

하지만 헤세는 학교를 나와 원하는 바를 위해 시와 소설을 썼지만, 한스는 그렇지 않다.  한스 기벤라트는 자살까지 생각했으며 새로 주어진 환경에 적응하려하지만 결국엔 죽음에 이르게 된다.

자살인지 타살인지는 소설에서 분명하게 밝히진 않지만, 한스의 죽음은 결국 본인이 택하든 그렇지 않는 예정된 죽음으로 받아 들이게 될지도 모르겠다.

이 소설의 주요 이슈는 삶을 사는데 있어 너무나 틀에 박히고 전통과 위선으로 점철된 그 모든것들에 맞써 대항하려 하지만 결국 그러기엔 어리고 작은 한 인간의 힘으로는 꺾을 수 없다는 것을 나타내고 있다.

물론 불가능하다고 얘기하는 것은 아니고 그런 틀에 대해 반하는 이야기를 풀어냄으로써 위선적인 권위와 너무나 틀에 박힌 전통에 일침을 가하려는 내용으로 생각 할 수 있겠다.

헤세의 주요작품이 낭만적이지만 허무한 내용을 담고 있는데 아마도 헤세가 경험했던 전통적인 종교관과 권위적인 모습들에 대한 반감으로 쓰여진 책들이리라.

실제로 이 책은 한스의 죽음으로 끝이 난다. 읽다 보면 그냥 정말 허무하다.
헤세가 원하는 바 일수도 있겠고.

현 시대를 살아가면서 이 책을 읽음으로 느껴지는 것들은 그 시대나 지금이나 오랜 기득권층의 가치관과 권력을 200년이 훌쩍 지난 지금도 변함없이 보여지고 있고, 우리 세대나 지금의 학생들또한 그런 권력자들이 지들 편하게 놓은 길에 우리를 뒤따르라 하는 것과 일맥상통.

다만, 한스와 우리 시대의 아이들과 다른점은 우리가 맘만 먹는 다면 우리가 가고자 하는 길을 가기 위한 방법이 그때보단 더 편하고 여러 갈래의 길을 선택할 수 있는 정도. 뭐 그러나 여전히 어려운 문제.

하나 더, 변하지 않는 가치가 그저 그런 되도 않는 전통이 아니라 우리의 목표를 성취하기 위한 영혼을 가진 자신의 가치관이 되길 바란다.

그 전통을 박차고 자신의 길을 간 헤세 또한 그러하길 바라며 글을 썼는 지도 모르겠다.

lieps.